作品相关陈抟传

指导下，大儒邵雍(陈抟的第三弟子)从事研究先天易学长达30年之久，“冬不炉，夏不扇”写出了巨着，至今仍是物理学、天文学、生态学、自然环境学等自然科学的重要参考工书。

四、着、、和等，并亲自实践，成为天下睡仙第一人。

陈抟十分推崇，并指导和完善教内丹哲理，不仅使自己率先成为“天下睡功第一”，而且把秘而不传的内丹学说公开化、社会化，推动了中华全民健运动发展，功在千秋。陈抟摈弃外丹，注重内丹。他以“口为炉”、“室为灶”、“肾为水”、“心为”、“肝为木”，使木生心火以炼肾水，达到“成尘得变”，结**内的无价“金丹”；其心是“修心养肾”控制人的望，不让野蛮的望泛滥，这是他内丹修炼的目的，象这样的强延年的内丹修炼法则，至今仍有重要的现实意义。

五、着、等，把中国古代相学引向唯物论的范畴。

明言：“有天者贵，有地者富，有人者寿”。有天、有地，人事不修，是徒有相也。人不可貌相，只要“有天”，人在自然界，只要靠劳动和智慧去换取生活财富，“有地”，世间，以“德仁义礼”等的中华民族美德来规范自己。“天地人”三者的协调一致，不妄想，不妄为，这就是人的全相、贵相、富相、寿相的重要标志。他把自然物质的“水火”认作人的生命之源，重申了古代唯物哲学家认为宇宙万物的本源是物质的观点，维护了唯物的“天人相应论”。

六、着、、、、等，博学多才，后世尊他为“儒师祖。”

陈抟与世不争，不贪富贵，不求仕禄，不仅受到社会人士的普遍尊重，而且受到朝廷多次召见。(曾谏过多次治国之，均得皇帝恩准。)唐僖宗赐他为“清虚士”。周世宗赐他为“白云先生”，宋太宗赐他为“希夷先生”。陈抟集“德文章已系于一”，成为中华民族古代史、政治史、文化史上的一代楷模。元代学者虞集在中评价他为“图书之传，百世之师”。

七、书写“福寿”二字，独特色，为后世所推崇。

今安岳、大足、潼南、峨眉山、华山、山东蓬莱仙境等全国各地，皆保存了陈抟书写的“福寿”二字石刻，此二字独特色，内“田给予福、林付长寿”八字哲理，受到世人赞叹。其寓意是宣传家人与自然、注重生态平衡、保护自然环境、食布衣等哲学思想，为后人留下一笔宝贵财富。

八、通棋艺，立健脑益智之功。

奕棋是中国一门增知强的一项育运动，古往今来受到社会的普遍重视。四川省邛崃县的白鹤山点易对面有棋盘山仙人，是陈抟修炼时常奕棋的地方；华山至今还保留一个“博台”俗称“下棋亭”，传说陈抟与赵匡胤以棋局赢华山，其遗迹在此。“自古华山不纳粮”，就是讲的这个传说故事。2001年陈抟学术研究会会长杨启富同笔者曾亲临华山考察，获得不少陈抟学术方面的资料、照片，受益非浅。