【如果说我的nainai是我亲妈呢？】⑵

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        别看爸爸这么讨厌我，其实最初的时候，他是真情实意待我温善的。

        一个尚且是幼童的爸爸，一个连避孕套都不了解的爸爸，一个只会埋在妈妈xiong口撒jiao的爸爸，能对他的孩子有多排斥呢？

        他最先对我产生的——是同为家庭中「子位」的亲近感。

        我既是他的儿子，又是他的兄弟。

        所以，这时的我并不恨他。

        我是他和最亲爱的母亲缔结后的产物。

        但彼时的他没能意识到，他可以取代自己的父亲，那也就意味着，他的孩子亦能取代他。

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        家里有卷录像带。

        这里面储存的内容，是经由多位侍仆拍摄的视频集——我姑且称它为纪录片。

        而里面记录的，是从我爸爸出生前、他还在nainai腹中时，到我出生以后、长至现在的家族的历年影像。

        因为直到我开始成长，我的爸爸都仍然是个孩子。

        很夸张吧？没有哪个家庭会像我们一样，儿子和孙子近乎是同代人。

        甚至来说，父亲和儿子，也近乎是同代人。

        这里就不得不提到活在录像带里的另一个男人——我的爷爷——唐泽守。

        我和爸爸差了十二岁，那么你应该也能猜到，我的爸爸和我的爷爷呢，也只差了十二岁。

        我说爷爷“活在”录像带里，并不是指他已经驾鹤仙逝了。

        不过他也确实算是个活死人。

        他神智不清，形容痴傻，心理年龄只有常人的七八岁，只看思想和jing1神上，比我更接近幼童。

        所以为了掩人耳目，为了避免节外生枝，爸爸把爷爷关进了笼子里——

        放在原先是nainai和爷爷就寝的主卧、现下变成nainai和爸爸缠绵的乡房中的犬笼里。

        我的爷爷唐泽守就住在这儿。

        每晚，每晚，他都呆笑着，看自己的妻子和自己的儿子乱lun。

        我用「乡房」称呼这间屋子，取意自对母子乱lun最恰当的形容词——“回老家”。

        毕竟nainai的子gong，是爸爸生命之源的故乡。我这么说，倒有种梦幻缥缈的感觉。

        仿佛shen为人子的爸爸，掰开shen为人母的nainai的xueban，用从nainai腹中掉下来的肉儿cao1进她阴阜，都是件不值一谈的小事了。

        啊……话题扯远了些，我们继续聊聊关于录像带的内容吧？

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        第一段视频已经很模糊了，下面标记的日期，大概是二十四年前。

        掌镜人显然激动不已，画框阵阵抖动，视频内嘈杂喧闹的背景音xie了出来，哭笑两岸，喜丧同升。

        吵闹又好似只有一息，很快归于沉寂。

        镜tou一晃，停稳，入目是幽林神社的红漆鸟居，日出太阳，却涳濛细雨，染成一整片萧瑟的阴绿调，于是红也发灰。

        画面左右对称，向上的石阶两侧，分别排列着或女或男的红衣幼子花童，面上dai狐狸面ju，腰带的伊达衿内，别着怀剑。

        中心是领路的绯袍神职人员，引示新人，款步前行。

        后随的新娘着白无垢、pei棉帽，新郎穿黑纹付羽织袴，红伞擎至两人touding，一高一低，并步亲密，脸上皆是羞怯赧然的神色。

        红白之间，静默之中，举行着神前式婚礼。

        只是那新娘已然成人余有几岁，高挑昳丽，容色清楚，发髻高盘于脑后，便绽出整张洁净jing1巧的秀面。

        而打褂之下，腹bu沉重浑圆，胎儿早早成型。

        蓬圆的棉帽罩在tou上，投下shi绿的阴翳，女人的长睫也倒映茸茸的阴影，一舞一扇间，目光轻飘飘落在shen畔的小丈夫shen上，诱而暧昧。

        只及妻子肩高的新郎霎时红了脸。

        新顺的栗色幼发乖乖贴在他额前，杏眼chun圆，鼻小翘尖，不过十二岁，纤瘦却jing1实，才能在刚发育的年纪，就cao1大了新娘的肚子。

        这位新娘，正是我的nainai——年轻时的唐泽美惠子。

        那么新郎，自然就是我的爷爷守了。

        唐泽，是nainai的本姓，并非爷爷的本姓。

        唐泽守，是少时的爷爷与nainai成婚后，自愿更改的。

        队伍再往后，却无新人亲眷陪同。

        这也是我在前tou会说喜与丧同生的缘故。

        nainai自生来就是孤儿，