不深刻。”

        “而正信徒不作此念，研读教义经文时，会生出这种心念：神为何说此话，神之理念又来自何方？”

        “在依经行事时对外观察万事万物的变化和联系，对内勘察内心的种种变化和选择，终于抓住一丝机会彻底明白神为何要如此。”

        “若是能如此，便悟道了。”

        听了丁牛这一番话，不仅琅嬛真人，其余诸人亦有所得。

        个个聚精会神，听丁牛说着：

        “正信徒信仰某位神灵本就不是为了力量和利益，神对他们而言不是供奉者、不是赐予者，而是师长、朋友，甚至……他们本人。”

        “啊！本人！”

        听了这话，众人心中一震：此言甚有深意！

        尊己为神么？这话深得众人脾胃。

        练气士逆天改命，修炼自己，就是将自己当神！

        “正信徒需要神灵，但要的不是神灵的力量，而是神灵的指导。”

        “他们有梦想，却又在尘世中迷茫无助，找不到自己的行动方向，他们有理念，却在世俗中大受打击，心中动摇不定，不知是坚持还是放弃，所以求助于神灵，但不是要神灵在力量上给予他们，而是要神灵在心灵上给予指导，使他们能在任何艰苦不利的条件下依然秉持自己的信念。”

        “狂信徒看上去也是如此，看似一样，其实完全不同，狂信徒的坚定，其最重要的基础是对现实的不满或强烈的愿望，是根植于外在的某些事物，而正信徒的坚定，最重要的基础是对自我的认识和选择。”

        “外在的东西时时变化，今日是狂信徒，明日便可能成为泛信徒，后日更可能投向敌对阵营，这就是信仰建立在外在事物的表现，随着外在事物的变化，自己的遭遇也跟着变化，从而变化了认识，进而改变了信仰。”

        “西北魔神，何以吸引信众？不过赐予力量、财富以及虚无缥缈的永生，他自己尚且不能永生，何以许给别人永生？”

        “而西北魔国信众，可有几个正信徒？私心所求力量、财富，永生，亦是虚无缥缈，就如他们信仰的神的本质一般。”

        “这样的神，这样的国，这样的信众？岂能胜？”

        “西北魔神，西北魔国，必败！”

        “……”

        “……有理！”

        “原来如此，原来如此！”

        这一下，众人便心悦诚服了，快速消化丁牛今日的一番言论。

        这番言论，完全可以作为指导，坚定己方的信念。

        甚至可以明白无误地告知敌人，令他们明白必败的结局，快速打击其士气。

        丢出去，便是一件大杀器！

        言能杀人！

        许多人心中，已是在默记今日丁牛之言，裱以为铭。

        众人不约而同追问：

        “牛真子，如何正信？还请不吝赐教！”

        丁牛便道：

        “今日我告诉你信仰之差别，你便升起一念，希望做正信之人，但此念刚一起来，又生一恐惧之念，神不眷念我如何？”